وقد سئل عن متعة النساء - : واللَّه ما كنا على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم زانين ولا مسافحين ، ثمّ قال : واللَّه لقد سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « ليكونن قبل يوم القيامة المسيح الدجال وكذابون ثلاثون وأكثر » « 1 » . 3 . عبد اللَّه بن مسعود ، أخرج البخاري عن عبد اللَّه بن مسعود ، قال : كنّا نغزو مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وليس لنا شيء ، فقلنا : ألا نستخصي فنهانا عن ذلك ، ثمّ رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل معين ، ثمّ قرأ علينا : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ » « 2 » . « 3 » 4 . عمران بن حصين ، أخرج البخاري في صحيحه عنه ، قال : نزلت آية المتعة في كتاب اللَّه ففعلناها مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات . قال رجل برأيه ما شاء « 4 » . 5 . انّ الخليفة العباسي المأمون أوشك أن ينادي في أيّام حكمه ، بتحليل المتعة إلّا أنّه توقف خوفاً من الفتنة وتفرق المسلمين . قال ابن خلكان ، نقلًا عن محمد بن منصور : قال : كنّا مع المأمون في طريق الشام فأمر فنودي بتحليل المتعة ، فقال يحيى بن أكثم لي ولأبي العيناء : بكّرا غدا إليه ، فإن رأيتما للقول وجهاً فقولا ، وإلّا فاسكتا إلى أن أدخل ، قال : فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ : متعتان كانتا على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وعلى عهد أبي بكر رضي اللَّه عنه وأنا أنهى عنهما ، ومن أنت يا جُعَل حتى تنهى عما فعله رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر رضي اللَّه عنه ؟ فأومأ أبو العيناء إلى محمد بن منصور وقال : رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن ؟ فأمسكنا ، فجاء يحيى بن أكثم فجلس وجلسنا ،

--> ( 1 ) . مسند أحمد : 2 / 95 . ( 2 ) . المائدة : 87 . ( 3 ) . البخاري : الصحيح : 7 / 4 ، باب ما يكره من التبتل والخصاء من كتاب النكاح . ( 4 ) . البخاري : الصحيح : 6 / 27 ، تفسير قوله تعالى : « فمن تمتع بالعمرة إلى الحج » .